个人选择、社会选择与经济社会发展

在具体的经济社会发展过程中,由无数个人选择汇集而成的社会选择往往外在表现为时代特色或区域特性、民族特征。在发展历程中人民群众的主体意识空前高涨的时期或同时期人民群众主体意识相对高涨…

在具体的经济社会发展过程中,由无数个人选择汇集而成的社会选择往往外在表现为时代特色或区域特性、民族特征。在发展历程中人民群众的主体意识空前高涨的时期或同时期人民群众主体意识相对高涨的地域,经济社会往往呈现奋发向上的勃勃生机,所谓朝气蓬勃就是人们在适应生产力发展的社会环境中的主观感受,从根本上讲体现了他们对上层建筑的认可和支持。
对个人而言,生而平等是文明社会的基本共识,然而时代、区域特别是上一代的差异让每个来到这个世界上的人面临着截然不同的起点。
乱世遗孤与名门贵胄能够平等么?从人的本质上讲,他们理所当然是平等的,但这绝不意味着生活方式的趋同或拥有物质财富的绝对平均。
他们的平等体现在他们在参与社会实践时,对具体生产方式的选择权,也就是说,他们可以根据自己所处的经济社会现状选择自己采取何种生产方式参与社会实践活动;还可以说,他们最终的人生道路可以掌握在自己手里。
条件优越者可以轻松制定一个一亿元的人生小目标,一无所有者同样可以制定一个造福桑梓、区域提升的远大理想,只要他们根据所处外部环境的真实状况,自觉运用正确的实践方式去踏实苦干就会有所成就,他们在自己积极进取的实践中就会充分享受生活,拥有快乐充实的人生。
人们的烦恼往往来自于简单比较两者之间优劣的过程中对个人选择的质疑以及由此产生的对经济社会发展的扭曲认识。
譬如,现代主流经济学常常以资源稀缺为研究的前提,却无法有效解释常常出现的资源魔咒现象,更无法有效解释人类社会长期的经济发展轨迹。面对他们盲目机械的追随者,我们还可以追问一句,人们所处的环境状况和实际拥有资源的多少是经济社会发展的决定性因素么?
当然,我们没有否定环境和资源的意思,对于人类社会中产生的权力和资本也是如此,这些都是经济社会发展的物质基础,然而,如何运用他们推动经济社会发展是所有人必须作出的根本性选择。
不管出身和资历,只要自觉参与社会实践成为真正的劳动者就是经济社会发展的主人;如果以欺骗的名目,实质上冒用权力和资本名义占有并挥霍社会资源的就是经济社会发展的障碍,任何华丽的包装都改变不了他们权力和资本奴隶的真实面目。

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